1. 하느님의 사랑에 대한 응답
성삼위께서는 너무나 죄스러운 분열 속에 있는 인류를 바라보시면서, 모든 사람에게 자신을 온전히 내어주고 그들을 모든 구속에서 해방시키시고자 결심하셨다. 사랑 때문에, 말씀이 사람이 되셔서 나자렛의 가난한 동정녀 마리아에게서 태어나셨다. 예수님께서는 가난한 사람들과 함께 사시고 그들의 조건을 함께 하시면서, 우리 자신을 끊임없이 하느님께 봉헌하고 인간 가족의 일치를 도모하도록 우리 모두를 초대하신다. 우리는 성령의 영감을 받아, 삶의 모든 상황 속에서 예수님의 이러한 은총에 대하여 감사하는 마음으로 하느님께 응답한다. 따라서 그리스도인 생활 공동체 회원인 우리는, 예수님의 선택을 우리의 것으로 하고, 예수님을 통하여 예수님과 함께 예수님 안에서 하느님의 충실하고 영원한 약속을 드러내는 사랑이 넘치는 이 제안에 참여하는데 우리를 도와주는 이 정관을 만들었다.
2. 성령의 인도
우리 공동체는 그리스도인 생활 양식의 한 방식이며, 이 정관은 본문의 문자대로 해석되기보다는 복음의 정신과 내적 사랑의 법에 의하여 해석되어야 할 것이다. 이 사랑의 법은, 성령께서 우리 마음에 새겨놓으신 것으로, 우리의 일상생활의 모든 상황 속에서 자신을 새롭게 표현한다. 성령의 영감을 받은 이 사랑은 개인의 성소의 유일성을 존중하며, 우리가 하느님의 처분에 항상 자유롭게 개방되어 있도록 해준다. 그것은 우리의 책임을 알아차리도록 도전하며, 진보와 평화, 정의와 사랑, 인간의 자유와 존엄성을 추구하는 모든 선의의 사람과 하느님의 모든 백성과 더불어 일하기 위해 현시대의 필요에 끊임없이 응답하게끔 도전한다.
3. 은총의 역사
그리스도인 생활 공동체는 현재 로마에 본부를 둔 세계적인 연합체이다. 그리스도인 생활 공동체는 예수회원인 Jean Leunis에 의해 시작되었고, 1584년 12월 5일에 발표된 교황 그레고리오 13세의 교서 Omnipotentis Dei에 의해 처음 공식적으로 승인된 성모회 (Sodalities of Our Lady)의 연속이다. 이 성모회 이전에, 우리는 로욜라의 성 이냐시오와 동료들의 주도하에 1540년 전후에 세계 여러 지역에 걸쳐 발전된 평신도 집단에서 우리의 기원을 발견한다. 우리는 우리보다 앞서 살았던 사람들과의 유대를 기쁘게 받아들이며 그들의 노력과 사도적 성취에 감사를 드리는 그리스도인 생활 양식을 산다. 우리는 사랑과 기도 안에서 우리의 사명을 완수하도록 도와주는 친구요 중재자로 교회가 제시한 우리의 영적 전통을 따르는 사람들과 결합한다.
4. 사명을 받은 공동체
우리 공동체는 예수님을 보다 가까이 따르고 하느님 나라의 건설을 위해 예수님과 함께 일하기를 원하며, 그리스도인 생활 공동체를 교회와 함께 자신의 성소로 인식하는 모든 사회적 조건의 남녀와 청장년 그리스도인 들로 구성된다. 우리는 그리스도인으로서 인간의 존엄성과 가족의 복지와 창조물의 통합에 영향을 미치는 교회와 사회 안에서 인간의 가치와 복음의 가치를 증거 하는데 투신하고자 한다. 우리는 가난한 이에 대한 우선적 선택과 가난한 이들과의 연대와 우리의 자유를 표현하는 단순한 생활 양식을 통하여 정의를 위해서 긴급하게 일할 필요가 있다는 것을 특별히 깨닫고 있다. 우리는 일상의 환경에서 사도적 증거와 봉사에 보다 더 효과적으로 준비하기 위하여, 모든 차원에서 자신의 인간적 삶을 그리스도교 신앙의 완전성에 일치 시키고자 하는 필요를 느끼는 사람들을 공동체로 모은다. 우리는 그리스도의 부르심에 응답하고 우리 카리스마를 따르면서, 우리가 살고 있는 세상 안에서 이러한 삶의 일치를 이루고자 한다.
5. 식별하는 공동체
우리 공동체의 영성은 그리스도와 빠스카 신비에 참여하는 것을 중심으로 하고 있다. 우리의 영성은 성서, 전례, 교회의 교의 발전, 그리고 우리 시대의 사건들을 통한 하느님 뜻의 계시에서 나오는 것이다. 이러한 보편적인 원천의 맥락 안에서, 우리는 우리 영성의 특별한 원천과 특징적인 수단으로 성 이냐시오의 영신 수련을 취하고 있다. 우리의 성소는 우리의 일상 생활의 구체적인 상황 속에서 하느님께서 원하시는 것이라면 무엇이든 그것에 우리 자신을 개방하고 따를 수 있는 이 영성을 사는 것이다. 우리는 모든 것 안에서 하느님을 찾고 발견하는 중요한 수단으로서 기도, 개인 식별과 공동 식별, 매일의 의식 성찰, 영적 지도의 필요성을 특별히 인식하고 있다.
6. 교회에 대한 인식
그리스도와의 일치는 그리스도께서 지금 그리고 이곳에서 자신의 구원 사명을 계속하시는 곳인 교회와의 일치로 이끈다. 우리는 시대의 징표와 성령의 움직임에 민감해짐으로써 모든 사람과 모든 상황 속에서 그리스도를 더 잘 만날 수 있을 것이다. 교회 구성원의 윤택함을 함께 나누면서 우리는 전례에 참여하고, 성서를 묵상하고, 그리스도교 교리를 배우고 가르치며 발전시킨다. 우리는 모든 사람의 문제와 진보에 대한 공통의 관심에 의해 동기를 부여 받고, 오늘날 교회가 처한 상황에 개방되어 교계 제도와 여타 교회 지도자들과 함께 일한다. 교회에 대한 이러한 인식은 지상에서 하느님의 통치를 진전시키는 일에 창조적이며 구체적인 협력을 하도록 요구하며, 교회가 필요로 하는 곳이면 가서 봉사할 준비가 되어 있는 것을 포함한다.
7. 세계 공동체
우리는 자유롭게 선택한 지역 공동체를 통하여 세계 공동체에 개인적으로 투신함으로써 우리 자신을 내어주는 것을 표현한다. 성체 성사을 중심으로 하는 이들 지역 공동체는 사랑과 활동에 있어서 일치의 구체적인 체험을 제공한다. 사실, 우리의 각 공동체는 그리스도의 신비체의 한 세포로서, 그리스도 안의 사람들이 모인 것이다. 우리의 공통적인 투신, 우리의 공통된 삶의 방식, 그리고 우리의 어머니로서 마리아에 대한 인식과 사랑이 우리를 함께 묶어 준다. 공동체 유대를 발전시킬 우리의 책임은 지역 공동체로 멈추는 것이 아니라 국가와 세계 CLC, 우리가 속한 교회 공동체들 (본당, 교구), 전체 교회와 선의의 모든 사람에게까지 확대된다.
8. 사도적 삶
그리스도께서는 순례하는 하느님 백성의 구성원인 우리를 모든 사람들 앞에서 태도와 말과 행위로 당신에 대한 증거자가 되도록 사명을 주시어 파견하셨다. 우리는 가난한 이들에게 복음을 전하고, 묶인 이들에게 해방을 알리고, 눈 먼 사람을 보게 하고, 짓밟힌 이들에게 자유를 주고, 주님의 희년을 선포하는 그리스도의 사명과 동일시 해야 한다. 우리의 삶은 본질적으로 사도적이다. CLC 사명의 영역은 제한이 없다. CLC 사명은 구원의 복음을 모든 사람에게 전하고 마음을 회심시키며 억압적인 구조를 변화시키려는 투쟁으로서 개인과 사회에 봉사하기 위하여 교회와 세상에까지 확대된다.
a. 우리 각자는 하느님으로부터 그리스도와 그리스도의 구원 행위가 우리 주변에 현존하게 하라는 부르심을 받는다. 이러한 개인적인 사도직은 매우 다양한 사람들과 장소와 상황 속에서, 지속적이며 일관성 있는 방식으로 복음을 확장시키는데 필수적이다.
b. 동시에, 우리는 적합한 구조를 지닌 공동체에 의해 주도되고 유지되는 그룹 활동을 통해서나 혹은 회원들이 기존의 일반 기관이나 종교 기관과 연계함으로써 다양한 형태의 공동 사도직이나 그룹 사도직을 수행한다. 매일의 의식 성찰을 통하여, 그리고 개인 식별과 공동 식별을 통하여, 우리는 일상 생활의 가장 초라한 실재에 있어서도 사도적 감각을 발휘하고자 한다.
c. 공동체는 모든 형태의 차별을 당한 희생자들을 해방시키고 특히 빈부차를 없애려는 노력에 참여함으로써 사회 구조를 개혁하고 하느님의 말씀을 선포하도록 우리를 촉구한다. 우리는 안으로부터 문화를 복음화시키는데 이바지하기를 원한다. 우리는 모든 그리스도인들을 일치시려는 사람들과 협력할 준비를 하여 교회 일치의 정신 속에서 이 모든 것을 하기를 원한다. 우리 삶은 가난하고 겸손한 그리스도의 복음에서 끊임없이 영감을 받는다.
9. 마리아와의 일치
우리 공동체의 영성이 그리스도를 중심으로하고 있기 때문에, 우리는 그리스도와의 관계에서 마리아의 역할을 본다. 마리아는 그리스도의 사명에 협력하는 우리에게 모델이시다. 마리아가 하느님께 협력하는 것은 수태 고지 - 강생(Annuciation-Incarnation)의 신비에서 한 “예”라는 응답으로 시작한다. 엘리사벳을 방문하는데서 보여준 마리아의 힘을 가진 봉사와 마니피캇에 반영된 가난한 이와의 연대는 우리에게 현대 세계에서 정의를 위하여 활동하게 하는 영감이 된다. 평생을 통하여 지속된 아들의 사명에 대한 마리아의 협력은, 하느님의 계획을 받아들임으로써 우리의 어머니요 모든 이의 어머니가 되신 마리아와 일치하여 온전히 하느님께 우리 자신을 내어주게끔 우리에게 영감을 준다. 따라서 우리는 세례와 견진 때 받은 세상에 대한 우리 자신의 봉사의 사명을 확인한다. 우리는 특별한 방식으로, 하느님의 어머니이신 마리아를 공경하고, 우리 성소의 완성에 있어서 마리아의 중재에 의존한다.
10. 회원
그리스도인 생활 공동체의 회원이 되는 것은 개인적인 성소를 전제한다. 정관에 규정된 일정 기간 동안, 지원자는 CLC에 적절한 생활 양식을 소개 받는다. 이 시기는 지원자와 CLC 공동체에 있어서 지원자의 성소를 식별하도록 할애되어 있다. 일단 결정이 내려지고 CLC 공동체에 의해 승인될 때, 그 회원은 일시 서약을 하게 되며, 공동체의 도움으로 CLC의 목적과 정신에 따라 살아갈 자신의 적합성을 시험한다. 정관에 규정된 적절한 시기 후에 영구 서약이 따른다.
11. 공동체 유대
양성과 지속적인 성장의 기본적인 의미로써, 회원들은 자신들의 신앙과 인간적인 삶과 참된 공동체 분위기와 사명과 봉사에 대한 강한 투신을 깊이 나누게 하는, 적절한 지역 공동체에서 정기적으로 함께 모인다.
12. 생활 양식(Way of Life)
a. 그리스도인 생활 공동체에 투신 한 회원들의 생활 양식은, 공동체의 도움으로 회원들이 영적이고 인간적이며 사도적인, 개인적 성장과 사회적 성장을 지속하려고 애쓴다. 실천적으로 이것은 가능할 때면 언제나 성찬에 참여; 능동적인 성사 생활; 특히 성서에 기반을 둔 매일의 개인 기도; 자신의 매일 삶을 반성하는 식별, 가능하다면 정기적인 영적 지도; 우리 영성의 원천에 따라 매년의 내적 쇄신; 하느님의 어머니에 대한 사랑과 연관된다.
b. 그리스도인 생활 공동체가 하느님의 나라를 발전시키기 위하여 그리스도와 함께 일하는 것을 목적으로 하기에, 모든 각 회원은 광범위한 사도적 봉사의 영역에 능동적으로 참여하도록 불림을 받고 있다. 개인 식별과 공동 식별을 통한 사도적 식별은, 그리스도의 현존을 우리가 살아가는 세상에 구체적으로 가져오는데, 가장 좋은 법을 발견하는 일반적인 방법이다. 광범위하며 요청되어지는 우리의 사명은 각 회원이 사회적 정치적 생활에 기꺼이 참여하고 보다 유능한 일꾼이 되고 설득력 있는 증거자가 되기 위하여 인간적 자질과 전문적 기술을 기꺼이 발전시키도록 요청한다. 더 나아가, 가난하신 그리스도를 보다 더 가까이 따르고 내적인 사도적 자유를 보존하기 위하여, 우리 사명은 삶의 모든 양상에서 단순성을 또한 요청한다.
c. 마지막으로 각 회원은 CLC 공동체 모임과 여타 활동에 참여할 책임이 있으며, 다른 회원들이 자신들의 개인적 성소를 추구하고, 주님 안에서 벗으로서 충고와 도움을 항상 기꺼이 주고 받을 수 있도록 도움을 주고 격려할 책임을 지니고 있다.
13. 통치
a. 세계 그리스도인 생활 공동체는 정관과 정책들을 결정하는 세계 총회와 일상적인 수행에 책임이 있는 상임 위원회에 의하여 통치된다. 이 기구들의 구성과 기능은 정관에 구체적으로 명기되어 있다.
b. 정관에 따라 구성된 국가 공동체는, 자신의 나라에서 CLC 생활 양식과 사명을 살아가려고 애쓰는 모든 회원들로 구성되어 있다. 국가 공동체는 국가 총회와 상임 위원회에 의하여 통치된다. 그들의 지향은 전체 공동체의 조화로운 발전에 필요한 것에 효과적으로 응답하고, 교회의 사명에 있어서 그리스도인 생활 공동체가 효과적으로 참여하는데 필요한 구조와 양성 프로그램을 확실히 하는 것이다.
c. 필요하다면 국가 공동체들은 특정한 지구, 교구, 도시나 기관의 지역 공동체들과 연결하는 센터나 지역 공동체나 교구 공동체들을 설립하거나 승인할 수 있다. 이것들은 정관과 CLC 국가 법규에 따라 구성된다.
14. 교회의 협조자 (Ecclesial Assistant)
각 단계의 그리스도인 생활 공동체는 교회법과 정관에 따라 지명된 교회의 협조자를 둔다. 교회의 협조자는 정관에 따라 다양한 단계에 있는 공동체의 생활에 참여한다. 교회의 협조자는 다른 공동체의 지도자들과 협력하며, 전체 공동체의 그리스도교적 발전에 주요한 책임을 지며, 특히 영신 수련을 통하여 회원들이 하느님의 방식으로 성장하도록 도와준다. 교회의 협조자는 교계 제도에 의해 주어진 사명의 덕 안에서, 교계 제도의 권위를 대표하며, 교의와 사목적 관심에 대하여 그리고 그리스도인 공동체에 적합한 조화에 대한 특별한 책임을 지니고 있다.
15. 재산
각 단계의 그리스도인 생활 공동체는 도움이 된다면, 교회 법인으로서 교회법과 각 국가의 법률에 따라 재산을 소유하고 운영할 수 있다. 그러한 재산의 소유권과 운영은 특정 공동체에 속한다.
16. 정관 수정
정관은, 그리스도인 생활 공동체의 근본적인 정체와 카리스마와 교회와의 계약을 표현하며, 세계 총회에서 승인되었고, 이 세계 공동체의 기본 법으로 교황님에 의해 인준되었다. 이 정관의 수정은 총회에서 3분의 2 이상의 동의와 교황님의 인준을 요구한다.
17. 자격 정지와 제명
CLC에 있어서 어느 단계에 있든 회원들은 그리스도인 생활 공동체의 정관을 필수적으로 받아들여야 한다. 정관을 준수하는데 있어서 회원이나 지역 공동체가 심각한 문제를 불러일으킬 때 국가 공동체에 의하여 자격 정지와 최종 제명이 가능하다. 지역 공동체의 결정에서 국가 공동체로, 국가 공동체에서 세계 공동체로 호소할 권리가 항상 있다.